[역사(歷史)학은 지배 이데올로기인가]
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작성일 19-06-17 05:50
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역싸를 승자의 역싸라고 말하는 것을 종…(省略)
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[역사(歷史)학은 지배 이데올로기인가]
역싸학은 지배 이데올로기인가
목 차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.객관적 지식과 권력은 중립적인가
2.진리와 지식은 권력의 산물인가
3.역싸학은 지배 이데올로기인가
4.집단적 정체성과 역싸 서술
Ⅲ.conclusion
Ⅰ.서론
젠킨스는 ‘역싸담론’이란 역싸가에 의해 만들어진 언어적 구성물에 불과하며 그 언어적 구성은 역싸가의 인식론, 방법론과 이데올로기적 입장에 따라 각각 달라지며 역싸란 항상 단수가 아닌 복수이며 각각의 입장은 항상 일정한 사회구성 내의 권력관계를 반영하고 있다고 하였다.
Ⅱ.본론
1.객관적 지식과 권력은
역싸학은 지배 이데올로기인가
목 차
Ⅰ.서론
Ⅱ.본론
1.객관적 지식과 권력은 중립적인가
2.진리와 지식은 권력의 산물인가
3.역싸학은 지배 이데올로기인가
4.집단적 정체성과 역싸 서술
Ⅲ.conclusion
Ⅰ.서론
젠킨스는 ‘역싸담론’이란 역싸가에 의해 만들어진 언어적 구성물에 불과하며 그 언어적 구성은 역싸가의 인식론, 방법론과 이데올로기적 입장에 따라 각각 달라지며 역싸란 항상 단수가 아닌 복수이며 각각의 입장은 항상 일정한 사회구성 내의 권력관계를 반영하고 있다고 하였다. 다시 말하면 역싸란 항상 누군가를 향해 웃도록 조율되어 있는 담론이라 하겠다. 역싸를 승자의 역싸라고 말하는 것을 종종 들을 때가 있을 것이다. 이데올로기는 현재의 역싸와 긴밀한 관계를 맺고 지배층을 정당화시키기 위한 수단으로 존재해 왔다고 볼 수 있는데 역싸학은 지배이데올로기인가 본문에서 역싸학과 지배이데올로기와의 상관관계를 알아보려한다. 다시 말하면 역싸란 항상 누군가를 향해 웃도록 조율되어 있는 담론이라 하겠다.
