최치원의 사산비명 연구
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작성일 19-07-11 20:46
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언제부터인가 이 碑銘들이 네 산에 있다고 해서 四山碑銘으로 불리어진 것이다. 이 사산비명은 모두 왕명에 의해 지어졌는데, 이 가운데 眞鑑禪師碑銘, 智證大師碑銘, 朗慧和尙碑銘은 高僧大德들에 대한 각각의 墓碑銘이고, 崇福寺碑銘은 因山移寺에 대한 내용을 담고 있다아
사산비명은 이는 최치원의 文華를 살펴볼 수 있는 좋은 작품의 예라고 할 수 있다아 아울러 이를 통해 신라의 정치, 사회, 文化(문화), 경제 등등의 제반을 밝히는 데에
최치원의 사산비명 연구
` 목 차 `
1. 들어가며
2. 최치원의 삶과 사산비명
3. 사산비명의 내용 analysis
4. 사산비명의 문체 analysis
5. 사산비명에 나타난 신라관
6. 나가며
1. 들어가며
四山碑銘은 신라 말기 孤雲 崔致遠(857-)에 의해 撰述된 ① 智異山雙谿寺眞鑑禪師碑銘幷序, ② 曦陽山鳳巖寺智證大師寂照塔碑銘幷序, ③ 崇巖山聖住寺大朗慧和尙白月葆光塔碑銘幷序, ④ 初月山大崇福寺碑銘幷序를 가리킨다. 이 사산비명은 모두 왕명에 의해 지어졌는데, 이 가운데 眞鑑禪師碑銘, 智證大師碑銘,…(省略)
최치원의 사산비명 연구
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최치원의 사산비명 연구
` 목 차 `
1. 들어가며
2. 최치원의 삶과 사산비명
3. 사산비명의 내용 analysis
4. 사산비명의 문체 analysis
5. 사산비명에 나타난 신라관
6. 나가며
1. 들어가며
四山碑銘은 신라 말기 孤雲 崔致遠(857-)에 의해 撰述된 ① 智異山雙谿寺眞鑑禪師碑銘幷序, ② 曦陽山鳳巖寺智證大師寂照塔碑銘幷序, ③ 崇巖山聖住寺大朗慧和尙白月葆光塔碑銘幷序, ④ 初月山大崇福寺碑銘幷序를 가리킨다. 언제부터인가 이 碑銘들이 네 산에 있다고 해서 四山碑銘으로 불리어진 것이다.
