『무예도보통지』의 ‘실학적 기풍’에 관한 일 소고
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작성일 20-10-23 19:14
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조선의 성리학이 원시유교의 본질을 잃어버리고 탁상공론적으로 흐르게 되고, 부패와 타락이 극심해지자 이에 대한 반성의 물결이 유학자들 사이에 퍼지게 된다된다. 임진왜란과 병자호란이라는 history적 대 혼란기를 거친 조선은 기존에 전해져 오던 『무예제보』(선조 3년, 1598)와 『무예신보』(영조 35년, 1759)를 수정보완하고, 더불어 中國이 왜적의 침입을 방어·격퇴하기 위해 편찬한 척계광의 『기효신서』(1565)와 모원의『무비지』(1621)를 근간으로 하여 편찬이 이루어졌다.
2005학년도3학년동서양고전課題물
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동서양고전 과제물 관련 자료로 무예도보통지의 실학적 기풍에 대해서 연구하였습니다.
박제가는 흔히들 알고 있듯이, 조선후기 이용후생학파라 명명되는 실학자이다.
『무예도보통지』의 ‘실학적 기풍’에 관한 일 소고
레포트/인문사회
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동서양고전 課題물 관련 자료로 무예도보통지의 실학적 기풍에 상대하여 연구하였습니다.
일제 해방이후, 경세치용, 이용후생, 실사구시 등으로 언표되는 실학파들은 조선의 실질적인 경제적 발전을 비롯한 부국강병을 추구하기 위해 비록 오랑캐의 나라였…(drop)
다.2005학년도3학년동서양고전과제물 , 『무예도보통지』의 ‘실학적 기풍’에 관한 일 소고인문사회레포트 ,
없음.
『무예도보통지』는(이하 『무통지』) 1790년 정조의 명에 의해 규장각의 검서관 이덕무, 박제가와 장용영의 초관 백동수가 한·중·일 삼국서적 145종을 참고하여 편찬한 종합무예서이다. 특히 선조 때에 발생한 전란은 유학의 아르케(Archê), 즉 실재(reality)를 반추해보기에 충분한 계기가 되었다.
이쯤에서 본 논자가 박제가가 지은 다른 여러 저서 중에서 하필 백동수와 이덕무와 함께 왕명을 받들어 편찬한 『무통지』라는 다소 일반인들에게는 생소한 문헌을 연구대상으로 삼아 글을 풀어나가려고 하는가에 관해 해명할 필요가 있을 것 같다.
이러한 과정을 경험한 조선의 왕들은 전란의 폐해를 극복하고 흩어진 민심을 추스르기 위해 자의든, 타의든 민의에 관심을 기울일 수밖에 없었을 것이며 정치文化(문화)의 혁신을 꾀하지 않을 수 없었을 것이라 생각한다. 이러한 시대적 요구에 따른 실학파들의 등장은 어쩌면 자연스러운 귀결이었을지도 모른다. 적의 침입에 속수무책으로 후퇴만 해야 했던 조선 관군의 실정은 일반 민중들의 분노를 사기에 충분했으며 이는 곧, 기존의 사대부 엘리층과 이들의 통치이념이었던 성리학에 대한 불신으로까지 이어지는 계기가 될 수 있었다.
