플라톤 정치교육의 사회과학적 함의) 본성과 교육의 동일성
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작성일 19-06-17 23:28
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즉 플라톤이 언술로써 그려 내고 있는 국가는 본
성과 교육의 동일성이라는 중요한 전제를 바탕으로 완성될 수 있으
며, 또한 그래야만 definition 로운 이상국가가 성립되는 것이다.
따라서 교육에 있어서 가장 중요한 과제(problem)는 인간의 본성을 어떻
게 정확하고 신속하게 발견하여 그에 알맞은 본성적 교육을 실시하
는가의 문제이다. 플라톤에 의하면 국가를 구성하는 집단은 철학자수호자 집
단, 군인보조수호 집단, 농민기술자 생산자 집단 등 세 가지이며, 이
들은 반드시 그 자신에게 천성적으로 적합한 일만을 해야 하고 다른
사람이 그보다 더 잘할 수 있는 일, 즉 다른 사람에게 천성적으로 적
합한 일에는 결코 간섭해서는 안 된다(one man, one job). 이것이 곧
플라톤이 ``국가론` The Republic에서 밝힌 definition (justice)의 槪念인 것
이다(plato, The Repubtic : 433a).
철학자...
플라톤 정치교육의 사회과학적 함의) 본성과 교육의 동일성
목차
* 플라톤 정치교육의 사회과적 함의) 본성과 교육의 동일성
Ⅰ. 본성과 교육의 동일성
Ⅱ. 사회과 정치교육의 함의
* 서지사항
* 플라톤 정치교육의 사회과적 함의) 본성과 교육의 동일성
I. 본성과 교육의 동일성
본성에 따른 교육은 바꾸어 말하면 철저한 개별적 ? 분리적 교육
관이다. 플라톤에 의하면 국가를 구성하는 집단은 철학자수호자 집
단, 군인?보조수호 집단, 농민?기술자 생산자 집단 등 세 가지이며, 이
들은 반드시 그 자신에게 천성적으로 적합한 일만을 해야 하고 다른
사람이 그보다 더 잘할 수 있는 일, 즉 다른 사람에게 천성적으로 적
합한 일에는 결코 간섭해서는 안 된다(one man, one job). 이것이 곧
플라톤이 `국가론 The Republic에서 밝힌 definition (justice)의 槪念인 것
이다(plato, The Repubtic : 433a).
철학자인 통치자 집단은 지배하고 보조적인 수호자는 군인이 되
어야 하며 그 나머지 사람들은 각각 남보다 특히 잘할 수 있는 일들, 예
를 들면 구두를 수선한다든지 포도 재배를 한다든지 칼을 파는 일과
같이 그자신이 잘할 수 있는 일이면 바로 그것을 해야 한다는 것이다.
이런 식으로 모든 사람들이 자신의 고유한 전업에 충실 한다면
조화가 국가에 충만할 것이고, 그렇게 하지 않고 자신이 천성적으로
감당할 수 없는 다른 사람의 일에 간섭하려 한다면 혼란과 부definition 가
나타나 결국국가의 쇠퇴를 가져온다는 것이다.
그러나 사람들은 여러 가…(skip)
레포트/사범교육
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플라톤 정치교육의 사회과학적 함의) 본성과 교육의 동일성
목차
플라톤 정치교육의 사회과적 함의) 본성과 교육의 동일성
Ⅰ. 본성과 교육의 동일성
Ⅱ. 사회과 정치교육의 함의
서지사항
플라톤 정치교육의 사회과적 함의) 본성과 교육의 동일성
I. 본성과 교육의 동일성
본성에 따른 교육은 바꾸어 말하면 철저한 개별적 분리적 교육
관이다.
