[사회과학] [미술의 이해] 최후의 만찬에 대하여
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작성일 19-07-21 13:17
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최후의 만찬에 대하여..
1. 개요
레오나르도 다 빈치가 제1밀라노시대(1482∼1499년)에 1495년에서 1497년에 걸쳐 완성한 그림이다. , [사회과학] [미술의 이해] 최후의 만찬에 대하여인문사회레포트 , 사회과학 미술 이해 최후 만찬 대하여
- 프리뷰를 참고 바랍니다. 그러나 레오나르도 다 빈치는 전혀 새로운 형태의 ‘최후의 만찬’을 시도하였다. 예수 그리스도가 십자가에서 죽기 전날, 열두 제자와 함께 만찬을 나누었다(마태 26:20, 마르 14:17, 루가 22:14)는 매우 낯익은 주제를 전무후무한 방식으로 표현한 작품이다.
순서
다.
화면의 구도는 대단히 수학적인 구조로 이루어져 있따 3개의 창문, 4개의 무리를 이룬 12제자 등은 그리스도교의 삼위일체, 네 복음서, 그리고 새 예루살렘의 열두 문 등을 각각 상징하는 것이라는 해석도 있따 화면 한 가운데 위치한 예수의 몸은 삼각형을 이루고 있따 정확한 원근법으로 작품이 짜여져 있지만 감상자의 입장에 그 원근법을 정확하게 볼 수 있는 자리가 없도록 되어 있는데, 이것은 이 그림이 일상의 차원이 아니라 이상적 차원에서 존재하는 것으로 기획되었음을 의미한다. 즉 유다까지 열두 제자의 무리 속에 포함시켜서 그 열두 제자를 세 명씩 작은 무리를 짓도록 하였다.
기존의 전통적 방식을 뛰어넘는 레오나르도 다 빈치의 독창성, 그리고 예리하면서도 정확한 형식미, 숭고한 주제를 다루는 뛰어난 방식 등 이 작품은 르네상스 전성기의 가장 뛰어난 성과로 평가된다 1980년 유네스코가 이 작품이 소장된 산타마리아 델레 그라치에 성당과 함께 세계文化유…(skip)
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[사회과학] [미술의 이해] 최후의 만찬에 대하여
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[사회과학] [미술의 이해] 최후의 만찬에 대하여
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[사회과학] [미술의 이해] 최후의 만찬에 대하여 - 미리보기를 참고 바랍니다. 이것은 이전의 작가들이 ‘최후의 만찬’과 유다의 배반이라는 이야기에 초점을 맞추었다면 레오나르도 다 빈치는 화면의 조형성에 역점을 두었다. 르네상스의 전성기는 이 작품의 장대한 구도와 함께 처음 되었다는 평가도 있따
15세기 피렌체에서는 레오나르도 다 빈치 이전의 작가인 안드레아 델 카스타뇨(Andrea del Castagno)나 기를란다요(Ghirlandajo)에 의해 ‘최후의 만찬’이라는 주제는 거듭 그려졌는데, 이들 작품의 구도에서는 유다 한 사람이 식탁의 건너편에 위치하고 있었다.
