근대성 또는 주인과 노예의 변증법
페이지 정보
작성일 20-08-03 07:18
본문
Download : 근대성 또는 주인과 노예의 변증법.hwp
그래서 그가 허무의 늪에 빠지지 않으면서도 이를 초극 하는 길이란, 학업보다 소중하고 성스럽기조차 한, 그러니까 신과 같은 존재를 상정하고 거기에 매달려 온몸을 맡기고 마침내 그것의 종이 되는 방식인데 여기서 신이 도스토예프스키이다. 비평에 대한 자의식에 지속적으로 시달리면서 이를 운명의 형식으로 받아들이고 실천해간 비평가로는 조연현이 처음이었다. 그러한 신의 노예가 됨으로써 비로소 그는 현실정치를 철저히 무시할 수 있는 능력을 획득할 수 있었는데, 주체성이 비로소 획득된 까닭이다.
.
서양이라는 근대성에 맞서, 주체성을 확보하는 방식 곧 노예가 주인에 맞서 마침내 주인의 자리에 올라서는 일이 가능한가. 만일 가능하다면 그 노예가 과연 주인 노릇을 할 수 있을까. 이러한 물음을 조연현 비평이 안고 있는데, 이 때문에 조연현 비평은 근대성을 문제삼거나, 근대성 이후를 논의할 때 놓이게 될 하나의 시금석이 아닐 수 없다. 그러나 이러한 자의식을 철저히 은폐하는 방식을 창출해 낸 점이야말로 조연현 비평의 핵심이 아니었을까. 곧 근대성이라는 이름의 주인에 맞선 노예로서의 주체성 확보가 그것이다.
.
근대라고 할 때, 그 자체가 타자로서의 서양이었으며, 이를 전면 수용함으로써 비롯된 우리 근대문학은 많은 노력에도 불구하고 그 성과를 내는 데는 실패하지 않을 수 없었는데, 타자로서의 서양(근대)이란 주인이었던 까닭이다.
2. 무엇을 대가로 지불하고 그는 비평가가 되어야 했는데, 그 때문에 그는 ‘무엇’에 대해 형언할 수 없는 그리움과 아쉬움 나아가 저주를 은폐하지 않으면 안 되었으며, 이 점에서 조연현 비평은 그것에 시달린 형국을 빚는다.
근대성 또는 주인과 노예의 변증법
근대성 또는 주인과 노예의 변증법 근대성 또는 주인과 노예의 변증법 근대성 또는 주인과 노예의 변증법 근대성 또는 주인과 노예의 변증법
순서
근대성 또는 주인과 노예의 변증법
다.
2. 조연현의 성장을 살펴보면 그는 학생이면서도 언제나 교과서 대신 문학서적을 탐독했었고 통학하는 대신에 영화관에 매일같이 출입했다.
1. 정치적으로 패배한자가 그 패배를 이길 수 있는 길이란 현실정치를 철저히 무시하지 않으면 안되었는데 그러면서도 허무의 늪 속에 빠지지 않기 위해서는 절대적인 신이 필요했다.
III. ‘
근대성 또는 주인과 노예의 변증법
근대성 또는 주인과 노예의 변증법
.
1. 비평이란 무엇인가라고 묻고, 이 물음에 온몸을 던졌던 최초의 비평가가 조연현이다.
근대성 또는 주인과 노예의 변증법
II. 비평가 되기의 조건
이와 마찬가지로 서정주에 있어 그 절대적인 신은 ‘시’이고 임화에게 있어 근대성(마르크스주의)이며 조연현에게 있어 그것은 도스토예프스키였다.
근대성 또는 주인과 노예의 변증법
설명
Download : 근대성 또는 주인과 노예의 변증법.hwp( 17 )
근대성 또는 주인과 노예의 변증법
레포트 > 인문,어학계열
이와 같이 그는 정상적인 학교수업을 감당할 능력이 없거나 모종의 이유로 그러한 일을 수행 할 수 없었다.
