[인문사회] 유교민주주의에 있어서 유교 / 유교민주주의에 있어서 유교, 자유 주의 그리고 가
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작성일 19-05-22 08:40
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유교민주주의에 있어서 유교, 자유주의 그리고 가치다원주의 i 머리말 정치...
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유교민주주의에 있어서 유교, 자유주의 그리고 가치다원주의 i 머리말 정치...
유교민주주의에 있어서 유교, 자유주의 그리고 가치다원주의 i 머리말 정치철학은 전환기 혹은 위기 시대의 산물이다. 과거의 위대한 정치철학들은 기존의 통 념과 실제 사이에 큰 간극이 발생했던 위기 시에 그 위기의 본질을 이해하고 그에 대한 대 응책을 강구하고자 했던 치열한 노력의 소산이었다.𠎌년대 후반 동구의 사회주의 체제가 붕괴되기 처음 한 이래 자유민주주의 이념에 기초 한 歷史(역사)의 종언 론이 제기되었다(fukuyama, 1992). 그러나 그것은 일부 학자들의 희망과 역 사해석을 반영한 것일 뿐, 새로운 질서와 삶의 비전을 제시하고자 하는 정치철학자들의 노 력은 가히 백가쟁명의 상황에 있다. 포스트모더니즘, 공동체주의, 중동의 이슬람주의와 아시 아의 유가주의 등 자유주의적인 삶과 질서의 비전에 동의하지 않는 다양한 사조들이 자유민 주주의에 의한 `歷史(역사)의 종언`론에 맞서고 있다. 오늘날 자유주의에 대항하고 있는 대부분의 정치철학은 오히려 자유주의의 확산이 현대문명과 삶의 위기를 초래했다고 본다. 플라톤과 아리스토텔레스, 마키아벨리와 홉스, 루소와 헤겔 및 마르크스의 정치철학 그리고 동양의 유가주의와 도가주의 정치철학은 모두 다 그러한 공통성을 갖고 있다. 그 중에서도 가장 많은 관심을 끌고 있는 시도는 한국 의 전...
다. 자유민주주의는 개인 의 자유와 권리만을 일방적으로 강조하고 공동체에 대한 책임과 의무를 회피하기 때문에 사 회를 더욱 더 원자화시키고 분리시키며 경쟁적으로 만든다고 비판하며, 대안적인 정치공동 체 형태를 모색하느라 여념이 없다. 그렇게 볼 때, 포스트모던 시대 혹은 혼돈의 시대 로 규정되곤 하는 오늘날의 상황은 그 어느 시대에 못지 않은 위기의 시대라 규정할 수 있는 바, 위대한 정치철학의 탄생을 고대하는 시점이라 하겠다. 오늘날 한국의 지성계는 근대 서구에서 유래(由來)한 자유민 주주의의 한계를 극복할 수 있는 대안 모색에 심혈을 기울이고 있다. 한국의 지성계도 예외는 아니다.
