[new] [기독교와 현대사회]안락사에 대한 생명윤리적 접근
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작성일 19-05-13 13:35
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우리는 늘 아침잠에서 깬 이후 왜 하나님께서 우리 모두를 멸망시키지 않으셨는가를 의아해 해야 한다.
레포트/인문사회
순서
설명
1. 안락사의 定義(정이)
2. 안락사의 분류
3. 안락사의 대한 각국의 입법
4. 안락사를 찬성하는 이유
5. 안락사를 반대하는 이유
6. 안락사 시술과 관련된 사례(instance)
7. 안락사에 관한 기독교적 견해
8. conclusion
안락사에 관한 기독교적 견해
① 가장 기본적인 전제는 생명은 하나님께 속한 것이며 그 처음 과 끝은 하나님의 영역이며 인간이 마음대로 할 수는 없는 것이다. 결국 고통이란 기본적으론 죄와 관계가 있따
2) 그렇지만 각 개인의 고통과 죄가 항상 동일한 정도의 관계를 갖는 것은 아니다.
고통에 대한 바른 이해를 가질 때, …(To be continued )
연세대 기독교와 현대사회 시간에 작성한 조별 발표 보고서입니다.
② 기독교윤리는 상황윤리나 공리주의와는 달라 선한 목적을 이루기 위해선 악한 수단을 사용할 수 있다는 데 동의하지 않는다.안락사생명윤리 , [기독교와 현대사회]안락사에 대한 생명윤리적 접근인문사회레포트 ,
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안락사생명윤리
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다.
③ 안락사가 불치환자의 고통을 경감하기 위하여 불가피하게 행하는 것이라고 한다면, 먼저 고통에 대한 기독교적 이해를 해 볼 필요가 있따
왜 하나님은 고난(고통)을 허용하시는가?
스프라울은 `왜 나는 그리스도교를 믿는가?`에서
1) 타락 전에는 고통이 없었으며, 새 하늘과 새 땅에서도 죄나 고통은 없을 것이다.
[기독교와 현대사회]안락사에 대한 생명윤리적 접근
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기현사를 듣는 후배들에게 도움이 되리라 믿습니다. 하나님의 특별한 목적과 이유 때문에 고난과 고통이 우리에게 있는 경우도 있다{하나님의 특별한 목적에는 하나님의 영광을 위하는 것(요9장), 인간의 성화를 위하는 것(욥23:10) 등이 있을 것이다. 따라서 적극적 안락사의 경우 육체적 고통이 너무 심해 죽음이 유일한 해결인 것처럼 보이는 특별한 상황에서 환자에 대한 사랑이 동기가 된 행동이라 할지라도 의사의 행동 자체는 명백한 살인 행위인 셈이다. 즉 목적이 수단을 정당화 시킬 수 있다고 주장하지 않는다.}
3) 자신에게 닥친 고통의 Cause 을 욥의 경우처럼 스스로는 끝내 알 수 없는 경우도 있으나, 모든 고통은 우연이 아니라 하나님의 주권하에서 일어나고 있음을 믿어야 한다.
연세대 기독교와 현대사회 시간에 작성한 조별 발표 보고서입니다.
4) 고통에 대한 궁극적인 문제는 `왜 우리가 행한 것보다 더 많은 고통을 받지 않는가?`이다. 따라서 자살도 죄에 해당하므로, 아무리 환자의 요청이 있었다 하더라도 적극적 안락사는 환자의 입장에서는 타인의 도움을 받아 행하는 자살인 셈이며 정당화 될 수 없다.기현사를 듣는 후배들에게 도움이 되리라 믿습니다.
