19세기말 한국자유주의의 친제국주의적 성격
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작성일 19-06-17 23:07본문
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19세기말 한국자유주의의 친제국주의적 성격
기존 규범으로부터의 자유
서구 자유주의 사상의 주요 내용 중 하나는 주어진 규범으로부터의 자유라고 할 수 있다아 홉스의 자연권 사상에 의하면 이전의 기독교적이고 규범적인 사고에서 벗어나 인간은 오로지 자기보존 본능만을 갖는 존재이며 국가나 사회는 그러한 본능을 추구함으로써 발생되는 것으로 그려지고 있다아 자유주의 2세대라고 할 수 있는 벤담의 사상 역시 인간 행위는 도덕과 규범에 의해 비롯되는 것이 아니라 오로지 쾌락을 추구하고 고통을 회피하는 존재로 그려지고 있다아 日本 의 자유주의사관 또한 반전평화이념, 맑스 이념에 반대하고 도덕과 이데올로기로부터의 자유를 추구하고 있다아 그렇다면 19세기말 한국자유주의에서 이것은 어떻게 나타나는가.
1. 유교 비판 및 군권 제한
19세기말 한국 자유주의자들이 벗어나고자 했던 기존 규범은 무엇보다도 유교였다. 홉스의 자연권 사상에 의하면 ... , 19세기말 한국자유주의의 친제국주의적 성격인문사회레포트 ,
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기존 규범으로부터의 자유
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다. 유교는 다른 어떤 사상보다도 이익 추구를 천시하고 의와 예를 중시하는 규범적인 이데올로기라고 할 수 있다아 맹자는 사람들이 서로 이(利)를 취하고자 한다면 나라가 위태로울 것이라고 하면서 의(義)를 먼저 추구해야 한다고 하였고, 정이는 “성인은 이해를 논하지 않고 오직 의를 보아서 마땅히 하고 마땅히 안 할 뿐이니”라고 하였다(맹자 1976, 23-24; 윤사순 1999, 218).
19세기말 개화파는 이러한 유교에 반발하면…(drop)
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기존 규범으로부터의 자유서구 자유주의 사상의 주요 내용 중 하나는 주어진 규범으로부터의 자유라고 할 수 있다.