보현시원가와 화엄사상
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작성일 20-07-01 07:12본문
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이러한 이유에서 균여는 신라의 화엄종과 향가를 고려의 것으로 계승하는 역할을 맡은 인물이
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1. 고려시대의 향가
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Ⅱ. 본론
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다. 그리고 작품 속에 담겨있는 화엄사상은 우리나라에서만 볼 수 있는 독특한 사상으로 이에 주목하여 보현시원가를 이해할 필요가 있다고 생각한다.
보현시원가와 화엄사상
고려 전기 향가의 대표적 작품은 균여의 <보원시원가>다. 고려 전기의 지배층은 서라벌의 전통을 이은 문신귀족(주로 육두품)과 신라말 지방호족세력으로 고려 건국을 도운 계층으로 나눌 수 있따 이 두 계층 모두 고려라는 새로운 시대에 자신들의 입지를 강화하기 위해 신라문화를 계승할 필요가 있었다. 문학적 위치를 올바르게 파악하기 위해서는 균여가 향가를 지은 배경을 사회, 정치적 관점에서 살펴보아야 할 것이다. 그러나 보현시원가는 전해지는 다른 향가들과는 달리 그 목적이 불교의 포교라는 점에서 눈에 띈다.
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보현시원가와 화엄사상
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(1) 고려전기의 향가
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보현시원가는 균여전에 기록된 향가로, 현재 전하는 향가 총 25수 중 11수를 차지하고 있는 만큼, 우리 문학에 있어서 그 의미가 크다. 본고에서는 균여전과 화엄사상에 대한 개괄적 intro 를 바탕으로 보현시원가를 자세히 살피고자 한다. 균여는 고려인으로서 신라와는 다른 고려의 통치질서를 수립하는데 깊이 관여하면서 향가를 계승했고 향가를 지은 이유는 역사의 커다란 전환이 이루어졌어도 고려전기의 사회와 문화가 신라의 경우와 근본적인 동질성을 지니고 있었다. 불교계에서도 선종은 신라의 질서를 해체하고 고려건국에 튼 작용을 했지만 고려통일이 이루어지고 왕권강화를 위해서는 화엄종 같은 교종의 피료썽이 대두되었다.