인강 한국인의 문화와 심리 수업자료 5주차
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작성일 19-05-22 18:54
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권위주의는 후진사회의 歷史적 질병이다. 그러면서 이들은 자기가 권위주의적이라든가 권위주의가 조직에 끼칠 상처에 관련되어는 제대로 인식하지 못한다. 사회체제의 change(변화)는 느리고 정신의 change(변화)는 더욱 느리다. 대신 소위 `원시 유교`라 할 수 있는 공맹의 가르침이 아직도 지대한 영향력을 행사하고 있다아
공자와 맹자의 가장 근본적인 가르침인 `효(孝)`와 `오륜(五倫)`이 바로 그것이다. 사회체제의 change(변화)는 느리고 정신의 change(변화)는 더욱 느리다. 조선의 유교는 주자학(朱子學)이라는, 理論이 매우 복잡한 신유학이었지만 그 어려운 이기(利己)론이 이 나라의 사회, 文化 형성에 미친 영향은 별로 찾아볼 수가 없다.
인강 한국인의 문화와 심리 수업자료 5주차
5주차. 서열과 권위주의
1. 아래위를 따져야 시원한 한국인
2. 서열 따지는 데에 밝은 한국인들
1) 나이 따지는 데는 도사(道士)인 한국인 2) 한국은 윗사람 중심의 사회
3. 언어에 나타나는 권위주의의 모습
1) 한국인도 지키기 어려운 한국어의 존칭 체계 2) 하늘 높은 줄 모르고 치솟는 호칭 플레이션
4. 세계 文化 속의 한국
1) 우리 사회는 얼마나 권위적인가 2) 권력 거리에 따라 달라지는 사회의 모습 3) 권력 거리에 따른 정치 행태의 다양한 모습
5. 항상 남자보다 서열이 낮은 한국의 여자
1) 한국 여성사의 명암(明暗) 2) 자본주의 사회와 여성의 지위
시대는 급격히 바뀌고 있고 `바꿔 바꿔`라는 노래가 유행하지만 바뀌는 것은 주로 기술적인 것이다. 효의 영향은…(생략(省略))
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다. 아직도 조직 내에서는 `시키는 대로 하시오`라든가, 하급자가 여러 意見(의견)을 이야기하면 `말이 많다`...
5주차. 서열과 권위주의
1. 아래위를 따져야 시원한 한국인
2. 서열 따지는 데에 밝은 한국인들
1) 나이 따지는 데는 도사(道士)인 한국인 2) 한국은 윗사람 중심의 사회
3. 언어에 나타나는 권위주의의 모습
1) 한국인도 지키기 어려운 한국어의 존칭 체계 2) 하늘 높은 줄 모르고 치솟는 호칭 플레이션
4. 세계 文化 속의 한국
1) 우리 사회는 얼마나 권위적인가 2) 권력 거리에 따라 달라지는 사회의 모습 3) 권력 거리에 따른 정치 행태의 다양한 모습
5. 항상 남자보다 서열이 낮은 한국의 여자
1) 한국 여성사의 명암(明暗) 2) 자본주의 사회와 여성의 지위
시대는 급격히 바뀌고 있고 `바꿔 바꿔`라는 노래가 유행하지만 바뀌는 것은 주로 기술적인 것이다. 그리고 우리는 이 병을 아직도 깊이 앓고 있다아
1. 아래위를 따져야 시원한 한국인
대한민국은 대단히 권위주의가 강한 나라인 것 같다. 아직도 조직 내에서는 `시키는 대로 하시오`라든가, 하급자가 여러 意見(의견)을 이야기하면 `말이 많다`며 못마땅히 여기는 상급자가 많다. 그럴 수밖에 없는 것이 우리 나라는 앞에서 누누이 말한 대로 유교의 절대적인 영향권 안에 있기 때문일것이다 유교가 우리 나라에 기친 영향은 막대하지만 지금까지도 계속해서 미치고 있는 영향은 의외로 단순하다.
