레포트(report) - 바람직한 인간상 모색
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작성일 20-08-03 02:31
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또한 이것은 인간이란 결코 단순하게 definition 할 수 없는 존재임을 드러낸다. 앞 문장의 ‘인간이라고’에서 ‘인간’은 인간의 형태를 갖춘 일반적인 인간 전체를 가리키고, ‘다 인간이냐?’에서 ‘인간’은 인간이라고 규정한 어떤 기준에 충족하지 못한 인간임을 암시한다.”라고 정리(arrangement)할 수 있다 결국 이 말은 인간이 인간을 평가할 경우 , 외적으로 드러나는 육체적인 모습뿐만 아니라, 그의 정서와 정신은 물론 그가 행한 삶의 자취 등 모든 면이 고려되고 있음을 의미한다. 따라서 이 말은 다시 “네가 인간의 탈을 썼다고 해서 우리와 같은 인간이 될 수는 없다. 본 발제문에서 다루는 내용은 인간이란, 군자란 누구인가, 시민(市民)이란 누구인가, 군자와 시민(市民)은 화해할수 있는가, 오늘날 우리에게 필요한 인간상 순으로 전개되며 군자는 누구인지 현대시민(市民)사회에서 유가의 군자관이 어떤 역할을 하는지 오늘날 우리에게 필요한 인간상은 무엇인지 토론해보자.
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“인간이라고 다 인간이냐? 인간다워야 인간이지.”
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2. 군자란 누구인가?
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다. 이 말을 풀이하면 이렇다. 오늘날에도 여전히 낯설지 않게 들을 수 있는 이 말은 어떤 ‘인간’이 몹시 화난 상태에서 누군가를 가리켜 하는 말이다. 한국철학사상연구회, 『철학, 문화를 읽다』 동녘, 2009, 13~14page
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1. 인간이란?
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이번 세미나에서는 군자에 대한 개념과 바람직한 인간상 모색에 대해 탐구하고자 한다. 또한 뒤 문장의 ‘인간다워야’에서 ‘인간’은 인간으로서 해야 할 바람직한 역할이 있음을 말하고, ‘인간이지’에서 ‘인간’은 바람직한 인간의 역할을 수행한 경우에 해당하는 개념이다. 왜냐하면 너는 인간으로서 해서는 안 될 일을 했기 때문이다. 인간이 인간으로 대접 받으려면 바람직한 인간의 역할을 해야 한다. 이 짧은 문장 속에는 어떤 인간이 다른 인간을 냉혹하게 평가한 흔적이다. 네가 한 행위는 마치 짐승이 저지른 것과 같다.
