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작성일 19-06-12 04:02

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目次

Ⅰ. 머리말 1
Ⅱ. 불교공인이전의 신라의 불교 2
Ⅲ. 이차돈에 관한 사료검토 5
1. 異次頓의 家系 5
2. 法興王의 興佛意志 5
3. 이차돈과 법흥왕의 關係 7
Ⅳ. 이차돈의 순교과정 8
1. 固有信仰과의 대립 8
2. 寺刹建立과 功役의 문제 10
3. 순교와 興輪寺創建 11
Ⅴ. 이차돈 순교의 意義 13
1. 정치사적 의의 13
2. 사상사적 의의 13
Ⅵ. 순교사실의 說話化 15
Ⅶ.맺음말 17
參考文獻 19

Ⅰ. 머리말
지금까지 신라불교의 傳來와 受容過程에 관련되어는 많은 연구들이 진행되어 왔다. 이차돈이 왜 순교하였는가를 논하기에 앞서 이차돈이라는 인물의 실재 여부조차 논란이 되고 있는 것이 현재의 실정이다.

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요컨대, 불교공인 이전에 이미 들어와 있었다고 생각되는 불교의 전래 상황과 그 후 많은 어려움 속에서 결국 …(drop)

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다. 이것은 韓國古代社會에 있어서 불교가 차지하는 비중이 대단히 높기 때문이라고 할 수 있으며 또한 三國 중 高句麗와 百濟의 경우 불교전래와 수용에 대한 data(資料)가 미약한 데 비해 신라의 경우 비교적 풍부하기 때문일것이다 1)
신라최초의 국영 사찰인 興輪寺 창건과 관련하여 異次頓의 殉敎가 있었고 이를 계기로 불교가 공인됨으로써 비로소 본격적인 신라불교 활동이 전개된다는 것은 이제는 거의 정설로 받아들여지고 있는 사실이다.
그러므로 本稿에서는 “이차돈의 순교”에 초점을 맞추어 순교 전후의 신라의 불교 상황을 살펴본 후 그의 순교를 둘러싼 기존학계 연구들을 재검토해 볼 것이다.
그러나 신라역싸에서 불교가 공인되기까지의 과정은 그리 평탄치 못했음을 여러 사료를 통해 확인할 수 있는 만큼2) 이러한 사실의 주인공인 ‘이차돈’에 관하여는 아직도 풀리지 않은 의문이 많다.
이차돈이 어떠한 인물이었으며 젊은 나이에 순교의 길을 택한 사실에 관한 물음은 단순히 한 순교자의 죽음이라는 관점을 떠나 그가 살았던 시대적 상황 속에서 상호 연계되는 사실들을 함께 어울러야만 해결할 수 있는 문제일 것이다.

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