다文化가족의 아동복지 서비스
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작성일 21-10-03 04:59
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다文化가족의 아동복지 서비스
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세계적인 이주화로 인하여 우리사회에도 외국인 이주민이 증가하고 있고 다민족ㆍ다문화 사회로 변화하고 있다. 외국인근로자 가족 아동의 경우는 그 수가 적을 뿐만 아니라, 불법체류 가족의 경우 자녀의 정규 교육과정에의 입학을 꺼리고 있어서 교육기회의 사각지대에 있는 점이 가장 두드러진 점이라 하겠다. 결혼이민자 가족의 자녀 출생 수가 증가하고 있고 외국인 근로자나 북한 이주민이 가족단위의 이주가 늘면서 이들 다문화가족 자녀의 성장ㆍ발달에 관심을 갖고 사회적으로 지원하는 일이 중요하게 되었다.
다文化(문화)가족 아동을 가족 유형별로 분류하면 <표 14-1>과 같다. 이 장에서는 다文化가족 자녀 대상의 아동복지서비스 현재상황과 결점을 살펴보고, 향후 과제課題에 대해 생각해 보고자 한다.
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2007년 제정된「재한외국인처우기본법」제2조에는 ‘재한외국인’을 “대한민국의 국적을 가지지 아니한 자로서 대한민국에 거주할 목적을 가지고 합법적으로 체류하고 있는 자”로 定義(정의)하고, ‘결혼이민자’는“대한민국 국민과 혼인한 적이 있거나 혼인관계에 있는 재한 외국인”으로 定義(정의)함으로써 국적취득 이전과 이후로 분리하고 있는 것을 알 수 있다.
설명
다.
1) 다文化(문화)가족 아동의 개념
다文化(문화)가족 아동의 property(특성)을 살펴보면, 결혼이민자의 경우는 한국생활이나 한국어에 익숙하지 않은 상채로 입국하는 경우가 많고 결혼 후 곧 임신과 출산으로 이어짐에 따라 새로운 생활에의 適應(적응)이 미흡한 상태에서 자녀양육을 시작하게 되는 것이 부담이 되기도 한다. 북한이주민 가족의 아동과 youth은 이주과정에서의 외상적 경험을 갖고 있는 경우가 많고 文化(문화)가 다른 남한 사회에서의 適應(적응)과정에서 학교 취학률이 낮고 중도탈락률이 높아 좀 더 정책적인 배려가 요구된다된다. 다文化가족의 아동복지서비스는 政府의 정책방향에 따라 현재 결혼이민자 자녀에 대한 지원에 치우쳐 있는 실정이고 다文化가족의 학령기 자녀가 증가하면서 교육실태에 관심이 모아진다. 그 형태는 매우 다양해지고 있으며, 광의에서 이들 모두를 다文化(문화)가족으로 볼 수 있다.
우선, 현행범에 명시된 다文化(문화)가족의 定義(정의)를 살펴보면, 2008년 제정된 「다文化(문화)가족지원법」제2조에는‘다文化(문화)가족’이란 “결혼이민자나 귀화 허가를 받은 자와 출생 시부터 대한민국 국적을 취득한 자로 이루어진 가족”으로 定義(정의)하고 결혼이민자 가족에 국한하고 있다. 최근 아시아 국가로부터의 이주민이 늘면서 우리사회의 외국인 주민은 전체 인구의 약 2%가 넘는 것으로 알려져 있다. 다문화가족의 아동복지서비스는 정부의 정책방향에 따라 현재 결혼이민자 자녀에 대한 지원에 치우쳐 있는 실정이고 다문화가족의 학령기 자녀가 증가하면서 교육실태에 관심이 모아진다. 세계적인 이주화로 인하여 우리사회에도 외국인 이주민이 증가하고 있고 다민족ㆍ다文化 사회로 alteration(변화) 하고 있다 결혼이민자 가족의 자녀 출생 수가 증가하고 있고 외국인 근로자나 북한 이주민이 가족단위의 이주가 늘면서 이들 다文化가족 자녀의 성장ㆍ발달에 관심을 갖고 사회적으로 지원하는 일이 중요하게 되었다. 이 장에서는 다문화가족 자녀 대상의 아동복지서비스 현황과 문제점을 살펴보고, 향후 과제에 대해 생각해 보고자 한다.
순서
다문화가족의 아동복지 서비스,다문화가족,아동복지
다文化(문화)가족의 범위에 마주향하여 는 정부 각 부처별로, 전문가 집단마다 달리 定義(정의)하고 있으나, 일반적으로 외국인 출신의 가족원이 포함된 가족을 의미하고 있다.
2) 다文化(문화)가족 아동의 property(특성)
다文化(문화)가족은 한 가족 내의 인종과 文化(문화) 차이는 물론 가치, 文化(문화), 종교, 젠더, 생활양식 등文化(문화)적 다양성의 중요성을 강조하는 개념으로 결혼이민자 가족, 외국인근로자 가족, 북한이주민 가족 등을 비差別적으로 수용하기 위해 사용된 용어이다.
